本, 因, 妙

我在工作上無時無刻不談到佛法的觀念。

佛法的思想往往都合乎常識和心理治療的方法。例如說，心理學的研究提出，對過往舊事念念不忘的心態和憂鬱之間是相關的。通常，我會溫和的提醒病人「人生此刻才開始，執著於過去只會感到更痛苦」。
我也許不會用到「本因妙」這個詞語，但是我所使用的是佛法以及心理學兩方皆符合的觀念。

可能會讓我感到困惑的，是遇到佛法所說的宿業問題深重，而這問題在心理學上又沒有解決之道的病人。

如果病人認為問題與神學或哲學有關，我有時候會告訴他們我的信仰，並詢問他們可否認為佛法的觀點有助於問題的解決，然後我會根據他們的回答，考慮是否提出佛法上的觀念與解釋，以提供作為分析問題的另一管道。


最近，我對每天誦詠的法華經經文的最後一段文詞產生了濃厚興趣。
釋尊說到：「每自作是念，以何令眾生，得入無上道，速成就佛身。」從這段話，可以發現釋尊為了使眾生成就佛道而思索著。我原本以為佛早就已經知道這個問題的答案了，但相反的，佛自己本身卻懷有這個疑問。

這使我想到德國詩人賴內．馬利亞．里爾克（Rainer Maria Rilke）的一段話：
「耐心面對你心裡所有尚未獲得解答的疑問，試著去愛它們…，現在就抱持著這些疑問活下去，這樣，也許在你沒有察覺之下，遙遠的某天你會得到答案。」所以我也和釋尊一樣，不斷地問我自己如何能夠去幫助每一個遇見的人獲得真正的幸福，相信我們一定能一起找出答案。